解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自 治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子 报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊 位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>